Conciliación entre familias tzeltales del municipio
¿Por qué eligió Tenejapa como terreno de investigación?
El tribunal de Tenejapa tiene archivos jurídicos que no habían sido clasificados y los casos abundan... Diariamente, en la cabecera municipal de Tenejapa, existen juicios por diferentes conflictos: familiares, penales, problemas mercantiles, problemas culturales como la brujería. ¡Pero la historia jurídica escrita de Tenejapa sólo se puede rescatar a partir de los años ochenta! Antes, las autoridades locales guardaban sus archivos en un tapanco y se estropearon. Luego, durante los conflictos, en los años sesenta y setenta los quemaron, como se hacía en municipios indígenas de los Altos de Chiapas...
¿Qué busca en los archivos?
Los documentos que se archivan son actas de acuerdo, finalizan un juicio. Entonces, hago un inventario de las acusaciones y así puedo realizar un análisis del sistema jurídico tenejapaneco.Éste es de tradición oral y los archivos son las únicas huellas escritas que hay. Encuentro sentencias a problemas que no son comunes en tribunales municipales mestizos... casos de brujería... castigos por motivos religiosos...
¿Cómo hizo para que aceptaran las autoridades tradicionales su proyecto?
Estaban a favor de que se realizara este proyecto en la cabecera ya que yo les proponía corregir el orden de las actas, clasificarlas y hacer un seguimiento de los casos. ¡También tuve que donar archiveros para guardar las actas, ya que constantemente las fojas eran utilizadas como papel de baño! Pero, aún así, con esta apertura, las autoridades tienen sus reservas para mostrar ciertos delitos.Los casos de incesto, abuso a menores o reconocimiento a grupos simpatizantes del EZLN son algunos ejemplos...
¿El gobierno de estado puede intervenir en los juicios que administra el tribunal del municipio?
De hecho, nombra a un secretario de actas que es abogado y bilingüe. Este funcionario es la representación del derecho mexicano en el juzgado indígena. Aconseja con elementos jurídicos provenientes del derecho mexicano y redacta las actas de acuerdo, pero no tiene poder de decisión en el juicio. ¡El problema en Tenejapa es que el secretario de actas habla tzotzil y español pero los indígenas son tzeltales!
Imagínense la confusión en el juzgado...
¡
Los Tenejapanecos se concretan con tratar de entender la explicación del juez municipal!
Si las partes litigantes no encuentran una solución a su problema, pueden solicitar un juicio a otra instancia superior de justicia,
en San Cristóbal de Las Casas (cabecera del distrito judicial).
Allí, se aplica única y exclusivamente el sistema jurídico mexicano.
Pero el cabildo elegido por los Tenejapanecos es muy respetado. Tiene un papel de conciliador, de psicólogo, de consejero matrimonial y favorece la convivencia entre las comunidades del municipio.
¿El derecho indígena juzga de manera equitativa a hombres y mujeres?
Para una mujer sola era difícil presentar una denuncia o defenderse de una acusación. Un ejemplo... una mujer iba al tribunal para solicitar una pensión alimenticia del hombre que la violó y de quien tuvo un hijo... las autoridades investigaron y resultó que el violador era su propio hermano.
Resolvieron el caso en contra de ella, regañándola y favoreciendo en su resolución al violador. El INI*, desde la década de los setenta, les ayudó a organizarse, tienen así un mayor peso delante de las autoridades tradicionales.
Actualmente, las mujeres indígenas se juntan y defienden sus derechos de forma solidaria. No tienen todavía un papel político importante en losmunicipios pero pueden ser directoras de cooperativas y desde los ochenta tienen el derecho a heredar. Las mujeres tenejapanecas utilizan ahora el espacio del juzgado de Paz y Conciliación indígena para protegerse de la violencia familiar. Un espacio que cobija sus demandas y les da voz frente al poder masculino.
¿Cree que un nuevo sistema jurídico propio conducirá hacia un estado propio?
Pues...Existe una falta de reconocimiento a los diferentes sistemas jurídicos indígenas hibridados con el derecho mexicano... Si las autoridades mexicanas respetan la justicia tradicional de los diferentes pueblos de México, los indígenas conseguirán un mayor peso político. Obviamente, los indígenas enriquecen su sistema con el derecho mexicano. Lo que no les sirve, lo desechan. Es un sistema de conciliación, en constante evolución...
El Maestro José Rubén
*PROIMSE : Programa de investigaciones multidisciplinarias.
*INI : Instituto Nacional Indige-nista.
*IIA : Instituto de Investigaciones Antropológicas.
*UNAM : Universidad Nacional Autónoma de México.
Textos y fotos : Murielle Sauzot solsamurisan@yahoo.fr
Diseño :Didier Tyburce
dtyburce@orange.fr
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